2010年11月22日星期一

从罗马帝国的灭亡看中国人口问题和世界未来

性文化·人口·民族兴衰
--从罗马帝国的灭亡看中国人口问题和世界未来

作者:易富贤 familyyi@yahoo.com

光明观察刊发时间: 2006-11-26 http://guancha.gmw.cn/show.aspx?id=2154

一、从罗马帝国的灭亡看欧洲的未来

美国作者Philip Longmanz(菲利普·朗曼)在他的《空摇篮》(The Empty Cradle: How Falling Birthrates Threaten World Prosperity and What to Do About It)一书写道:自罗马帝国崩溃以来首次出现的全球人口老化和出生率下降正在威胁著现代社会。

罗马时代是奴隶制繁荣时期。大规模直接役使外族奴隶,使罗马物质生活高度繁荣。工商业的发达,带来了人类前所未有的大规模城市文明。大量的财富、时间和精力都投入到精神和文化生活中,从而在政治、法律、哲学、文学艺术、城市规划与建筑上都取得巨大的成就,涌现了塞内加等著名哲学家,出现了最初的人本主义精神,“人是万物的尺度”的思想非常普及,并且建立了共和政制。罗马帝国的的物质文明和精神文明高度发达,是今天西方文明的源头。那么辉煌的罗马帝国到底是怎么灭亡的?

有些史学家认为社会的淫风、罗马人的纵欲使得人口减少是古罗马帝国灭亡的重要原因之一。据史学家吉朋记载,当时有个卡拉卡拉大浴场,同时可供2300人入浴。男女混杂,淫乱的事层出不穷。还有很多疯狂的性节日,比如罗马花节,20万妓女同时涌向街头,假阳具和阴户的仿制物是狂欢的道具。罗马不但有妓女节,还有同性恋节日,同性恋被当作一种婚姻形式而受保护。淫荡的民风导致古罗马人(指自由民以上的人)生育率下降:

1、由于奴隶从事生产,自由民基本脱离体力劳动,享受奴隶的劳动成果,生孩子没有利益,生孩子的付出与个人利益脱钩,冲击和破坏了以生殖为首要目的的性观念。
2、女奴大量涌入和公共娼妓制的兴盛,直接冲击和破坏了一夫一妻制婚姻。无效性生活(不生育孩子的性生活)增加,有效性生活(夫妻之间的性生活)减少。
3、由于罗马后期同性恋和嫖妓成风,贪图享受,回避家庭责任,不生不育。罗马帝国并且掌握了避孕术,如药剂、栓剂和阴道塞。
4、性病引起不育不孕。
5、洗热水澡过度也影响到男性精子的生成和活力。
6、古罗马人从送水的铅管、杯子、烹调用的坩埚、女性化妆品的白铅及酒中吸收微量的铅,久而久之导致了慢性铅中毒症,造成了男子不育和女子的不孕。

由于生育率的下降,造成上层自由民人数逐减。据记载,古罗马特洛伊贵族35名结了婚的王爷,半数以上没有生育;其余的王妃虽然有喜,活着生下的只是少数几个低能儿,皇室几乎没有嫡生的子女。

北匈奴被中国打败后,逃往欧洲,征服阿兰国。阿兰国西边的森林里住着东哥特人和西哥特人这两个日耳曼人蛮族部落联盟。他们基本上以打猎为生,衣兽皮,食兽肉,住草棚,没有文字,没有礼仪。公元374年,匈奴人向西征服东哥特人,驱赶西哥特人,西哥特人在逃窜的同时又打击近邻的各日尔曼部落。匈奴人的这次进攻几乎把所有的日耳曼部落都驱动起来,纷纷向西逃窜,到罗马帝国境内寻求庇护。西哥特人后来经罗马皇帝瓦伦斯的允许,越过多瑙河进入帝国境内的色雷斯地方避难,作为同盟者为罗马帝国御边。定居于罗马帝国内部和周围的日耳曼蛮族生育率很高,人口增加快速,对罗马帝国形成巨大的威胁。

由于人口出生率从公元1世纪就开始下降,罗马帝国的人口却一直在减少。到罗马帝国后期,自由民人数不够,奴隶起义不断兴起,外族不断入侵,只好由日尔曼蛮族雇佣军代劳,雇佣军学会了古罗马的军事组织能力,逐步取得充当国家机器的军队的支配权,变成罗马人不可扼制的力量。东西罗马395年分裂后,东罗马帝国演进了自身的发展史(拜占庭帝国),西罗马成为蛮族的目标。

公元408年,哥特人在阿拉里克带领下占领了罗马的港口,断绝了罗马的粮食来源。罗马人为了凑足5000磅的黄金贡品,甚至将金质的神像都熔化了。哥特人收到这些贡品,才允许罗马人出城买粮食。公元410年,阿拉里克决定打进罗马城,他向士兵们宣布:攻进罗马,可以任意抢动三天。三天三夜的洗劫,四面八方的大火,使巍峨的殿宇,壮丽的宫殿化为一片焦土。

君士坦丁堡的东罗马帝国为了挽救西罗马帝国,在468年出动海军远征,但遭到惨败。

罗马皇帝成为蛮族的傀儡,476年彻底崩溃。

罗马不是一日建成的,但是罗马却是在短时间就被毁灭的。罗马帝国的灭亡的原因归纳成一点:人口再生产与物质再生产关系失调。

历史学家普遍认为西罗马帝国灭亡是欧洲文明的倒退,是世界史上最严重的一次逆淘汰。正如帝国灭亡后基督教一次会议上有人叹息:“雄伟的建筑物被捣毁,珍贵的典籍被付之一炬,繁荣的城市被废弃,纤弱高贵的妇人成为野兽手中的玩物”。自西罗马帝国灭亡到15世纪文艺复兴运动的这段长达一千年的历史被称为“黑暗的中世纪”。经济大倒退(欧洲商业发展曾一度中断,恢复蛮族以物易物的方式)、文化跌入低谷、人们的精神陷于愚昧和迷信之中。中世纪时期少有继承希腊、罗马传统的工艺,就算有也都呈审美上与制工上的倒退。失传的也包括罗马帝国的避孕术。中世纪的欧洲并不知道任何避孕的方法,直到18世纪还未发现这方面的蛛丝马迹。

基督教于公元1至2世纪传入罗马,流传于罗马帝国统治下的各族人民中间,在基督教义中提出的性禁欲主义正是反映了当时广大下层民众的心理,在某种程度上总结了历史教训,因而一时容易被许多人所接受。罗马帝国先对基督教残酷迫害,后来又加以利用,于公元4世纪定为国教。社会学家和基督教辩护者洛德尼·斯塔克指出,罗马帝国时期基督徒的出生率高于异教徒,而且平均寿命也更长,由此产生的人口比例优势使当时微不足道的信仰耶稣的基督教逐渐成为西方世界的主体文化力量。

可能是吸取罗马帝国的纵欲亡国的教训,基督教的禁欲思想在中世纪的欧洲占主导地位。基督教对古罗马淫乱风潮矫枉过正,圣经的新约称“性就是罪”。基督教会反对性愉悦,宣扬性是罪恶的,性和罪恶有着种种联系。禁欲的观念,在西方发展到极端的时候,性活动只有在婚姻之内,并且直接与生殖有关才是正常的。基督教会竭力提倡男上女下的前入位的性交姿势,因此这种姿势又被称为“传教士式”。同时,教会还推行一种特别设计给女人上床时穿的内衣,它非常笨重,只在下方适度部位开了一个洞。这样使性交时接触最少,性快乐也降至最低限度,但可以让妻子怀孕。

文艺复兴时期的人性复苏,带来一段科学与艺术革命时期,但享乐主义其后在欧洲又有抬头,在法国追求享受并采纳马尔萨斯人口论控制生育的时候,英国却实行禁欲,尤其是维多利亚女王(1819-1901)统治的时代整个英国严格执行禁欲主义,生育率居高不下。这种不对称的人口政策使得英国人口剧增,从而主导了历次产业革命。

20世纪席卷西方的性解放带来了很多社会问题,引起生育率下降。同性恋、吸毒等现象在西方蔓延。同性恋、吸毒团体还积极参入政治。欧洲不少国家将同性恋婚姻合法化。同性婚姻(民事结合)已合法化国家:丹麦(1989)、挪威(1993)、瑞典(1994)、冰岛(1996)、荷兰(1998)、德国(2001)、芬兰(2001)、法国(2002)、瑞士(2002)、比利时(2003)、加拿大(2005)、西班牙(2005)、英国(2005)。欧洲委员会的《欧洲人权手册》称同性恋关系等同于男女婚姻关系,并且宣传同性恋价值。波兰因为抵制同性恋,还遭到欧洲委员会的谴责。

继成为全球第一个批准同性恋婚姻、安乐死合法化的国家之后,荷兰2001年又在“毒品事业上”也创造出一个世界第一,宣布批准大麻列为处方药,包括阿姆斯特丹、鹿特丹、海牙三大城市,合法吸食大麻的咖啡厅林立,光是阿姆斯特丹就有两百多家。

大麻半合法的国家也不少,英国政府免除民众限量持有及吸食大麻的罪行;德国在七大城市设立七百个吸毒点,瘾君子都可在合法的吸毒点公开吸毒;葡萄牙当局不再视个人吸毒与持有者为刑事犯罪,只要缴纳罚款即可走人;瑞士撤销贩售安非他命的判決,理由是安非他命是软性毒品;西班牙与意大利政府也免除大麻持有者的判刑。

可见罗马帝国的历史在欧洲重演: 
1、罗马帝国因为奴隶从事生产,自由民生孩子没有利益,养孩子的付出与个人利益脱钩;现在欧洲建立起社保制度,并且由于掌握高层产业链,可以购买发展中国家的廉价产品,“生孩子无用论”兴起。
2、古罗马和现代欧洲都因为性病引起不育不孕。
2、古罗马因为公共娼妓制和同性恋的兴盛,直接冲击和破坏了一夫一妻制婚姻;现在欧洲因为“性解放”而使得无效性生活增加,有效性生活减少。
3、现在欧洲国家避孕措施和技术比古罗马要发达。
4、古罗马人因为慢性铅中毒症造成了男子不育不孕;现在欧洲因为生活水平提高以及毒品等导致不育不孕。
5、古罗马因为生育率降低、适龄军人不足而雇用蛮族军队,蛮族因为大量移民和高生育率而使得人口大增;现在欧洲因为生育率降低、劳动力短缺而引进文化上相对落后的穆斯林移民,穆斯林高生育率将改变欧洲民族结构。法国出现穆斯林暴乱(巴黎“二战”以来最大的一起骚乱);“丹麦漫画”事件更是席卷欧盟,多国政要不但不敢维护西方国家一直坚守的“言论自由”,反而不得不向穆斯林社团道歉。

美国由于1980年代以来在回归基督教生育文化上获得了一些成功,生育率上升到世代更替水平,繁衍越来越多的后代将使得美国保持阳刚,加强美国在未来两代的战略地位,而人口萎缩的欧洲将变得越来越阴柔,逐渐堕落到无关紧要的地位。

看来古代风水学还是有道理的,一方山水养活一方的人,有什么样的风土就有什么样的人情,就会诞生什么样的文明。曾经孕育过辉煌的希腊、罗马文明的欧洲大陆,也孕育了近代西方文明,然后在辉煌数百年后都因为贪图享受,淫乱、同性恋、毒品泛滥,生育率降低,人口减少,文化面临消亡。

类似的风水学现象也发生在中国四川。俗语说“少不入川,老不离蜀”,四川是一个消闲而舒适的地方,这里的民风闲散,有是说年轻时候住在川中会使人消磨得失去了锐气和进取心,耽溺在饮食男女里,而老者在这里刚适合,看破了世间之事,洞晓了人生真谛,刚好利用后面的时光来弥补少年时候的峥嵘和磨去红尘里的气息。汉唐以来四川文人辈出,比例可能仅仅次于江浙,整个文化氛围过于文弱,可能是两次遭受屠川的原因。两次人口减少到原来的10%。元朝蒙古屠川后,湖广省(现湖南、湖北两省)移民入川,短时间带来“尚武”的民风,但是一百多年后民风又变得闲散,文脉刚恢复,结果又遭到张献忠和清军的屠川。清朝大量的移民改变了整个四川的人口经济、风俗民情诸方面,奠定了现代四川诸生活的由来与根基,尤其是湖南、湖北的移民文化给四川文化打下了深深的“尚武”的底韵。整个清朝时期四川文人很少,但武将却空前的多;后面国共两党中川籍将领占很大比例。然而,现在四川、重庆又成为中国最为悠闲的地方。

二、中国正在走欧洲的老路

东西方历史有些相似。与西方强大的罗马帝国同期的是中国强大的汉朝。汉末、魏晋时期,往往被今人形容为一个人性觉醒、思想解放的时代。魏晋是中国古代历史上最为淫乱的时代,士族饮酒服药(五石散等毒品),放浪形骸,尽情享受声色,崇尚空谈和阴柔美,玄学兴起。好男色,“狎昵娈童”成为一种时尚,且公然予以歌咏。美男子潘岳每次乘车出游,女人们不但围追堵截他,还争相向他丢水果,每每满载而归。“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之”。儒家东晋史家干宝《搜神记》卷七:“元康中,贵游子弟相与为散发倮身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥”。干宝评价“竹林七贤”之一的阮籍:“故观阮籍之行,而觉礼教崩弛之所由”。干宝将这些现象与一系列其他怪异等量齐观,视为西晋败亡之兆,“胡狄侵中国之萌”。

汉朝以来,就有胡人不断向中原内地迁徙,逐渐盘踞中国北部地区,势力不断壮大。西晋元康九年(299年)江统著《徙戎论》,文中提到“关中之八百余万口,率其少多,戎狄居半”,在很多地方人口超过汉族。

西晋王朝爆发八王之乱(从公元291年开始到公元306年,共持续16年),各派皇室宗亲和军阀们为了争夺权利,竞相雇佣匈奴、鲜卑等游牧民族军队,大批蛮族部族潮涌般冲入华夏文明的中心中原地带。一方面是淫乱、礼崩乐坏的西晋王朝,一方面是剽悍的胡风。在八王之乱以后,晋室分裂,国力空虚,民生凋敝,从永嘉五年(311年)开始,匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等少数民族趁机起兵作乱,开始了对汉人社会的大肆杀戮和抢劫,《晋书》记录当时永嘉丧乱,中原士族十不存一,游牧民族在人口上占有绝对多数。整个中原地区开始了中国历史上罕见的长达130多年的分裂割据、互相混战的动荡时期,史称“五胡乱华”。

干宝《晋纪总论》谴责西晋:“朝寡纯德之人,乡乏不贰之老,风俗淫僻,耻尚失所,学者以老庄为宗而黜《六经》,谈者以虚薄为辩,而贱名俭,行身者以放浊为通,而狭节信,进仕者以苟得为贵,而鄙居正,当官者以望空为高,而笑勤恪。是以目三公以萧杌之称,标上议以虚谈之名。……礼法刑政,於此大坏,如室斯构而去其凿契,如水斯积而决其堤防,如火斯畜而离其薪燎也。国之将亡,本必先颠,其此之谓乎!” 应詹在给元帝上疏总结西晋灭亡的原因:“元康以来,贱经尚道,以玄虚宏放为夷达,以儒术清俭为鄙俗。望白署空,显以台衡之望;寻文谨案,目以兰薰之器。永嘉之弊,未必不由此也”。

“五胡乱华”导致文明逆淘汰,但是庆幸的是大量汉人为避战乱从中原迁往长江中下游,史称“衣冠南渡”,东晋偏安江南,保存了文明。《晋书.王导传》说:“洛京倾覆,中州士女避乱江左者十六七”。而五胡互相残杀,人口减少(有些民族甚至从此消亡),北方的汉族也进行了顽强的抵抗,并最终控制了局面。

罗马灭亡约三个世纪以后,查理曼成功地重新统一了西欧的一个广大地区。在汉王朝灭亡约三个半世纪以后,隋朝结束了自西晋以来270年的分裂,隋文帝成功地重新统一了中国,建立了科举考试制度,创造了辉煌的隋唐文明。而查理曼的帝国不久就四分五裂,从未再次获得统一,而查理曼王朝的文明复兴也随着查理曼王朝的灭亡和他的帝国的崩溃而夭折。在此后,一直到文艺复兴,东方文明一直占有优势。

中国的人口优势避免了罗马帝国的历史在中国重演:
1、汉朝由于人口优势,能够驱逐部分匈奴,否则后面五胡乱华的结局可能要改写。
2、西晋五胡乱华时候,中国有大量的人口南渡建立东晋,保留文明,北方也还有相当的汉人进行抵抗;而罗马帝国由于人口太少而不能抵御大量涌入的日耳曼人。
3、隋文帝凭借汉族人口优势重新统一中国。

日耳曼蛮族灭亡罗马帝国,五胡乱华,蒙古灭宋,满族灭明,都是文明的逆淘汰。印第安人的玛雅文明在公元9世纪也是突然走向败落的。就是说文明并不总是向前发展的,有时候可以突然倒退,数百年、甚至上千年后都难以恢复昔日的辉煌。

中世纪时期,欧洲禁欲思想占主流。中国宋朝兴起程朱理学,提出“存天理,灭人欲”的禁欲思想,影响元明清三代。

文艺复兴时期,欧洲人性解放。尤其是工业革命后因为家庭模式的改变,欧洲大陆生育率开始降低,但是只有英国(尤其是维多利亚女王时期)却仍然禁欲,人口再生产和物质再生产两不误,从而在后面的历史上扮演主角。

中国五四运动有点类似于欧洲的文艺复兴。毛泽东时代却又类似于维多利亚时代,一方面建立起工业基础,一方面繁衍了人口,物质再生产和人口再生产两不误。毛泽东时代连妓女都没有,生活作风问题是大问题,有利于人口再生产。俄罗斯、罗马尼亚等社会主义国家在1960年代堕胎与出生比高达4:1,而中国却几乎没有堕胎。但是由于当时城市人口开始增加,经济因素使得城市人口自发减少生育,抵消了妓女消失所引起的生育增加,因此整体上毛泽东时代生育率仍然与1949年之前没有差别。人口增加主要归功于死亡率的降低,儿童夭折率降低,提高人口再生产的效率。毛泽东时代繁衍的人口是中国现在的经济起飞的重要原因。

1979年之后,西方国家的性解放又变本加厉地在中国重演。中国对性的控制力度是前所未有的低。魏晋时代毕竟还有一些礼教的束缚,只是束缚有所松动,并且缺乏避孕措施使得不敢过度纵欲,并且当时淫乱主要发生在上层,老百姓受影响比较少。现在的性革命已经是全国化,各个阶层都受到影响,扩展之广,传播之快令人惊讶。与此相对应的是令学者和官员都不敢相信的超低生育率。

三、各民族的博弈归根到底是生育文化的博弈

从古罗马(魏晋)的淫乱,到清教徒的出现、中世纪的黑暗(宋明理学),又发展到文艺复兴时期的人性复苏,维多利亚时代(毛泽东时代)的禁欲,到20世纪又来个“性革命”、“性解放”,纵欲和禁欲总是这么反反复复。这个过程也伴随着文明的更替。就古代来说,中国是最大的收益者,因为人口众多,创造了辉煌的文明,独领风骚上千年。就近代来说,最大的受益者应该要算16世纪的400万埋头生孩子的英国人,现在已经繁衍成2亿多人口,主导全球历史长达两百多年,并且在可以预见的未来,仍将主导世界历史。

文明中心总是随着人口的变动而变动。20世纪之前是英国主导世界,随着英国人口移民美国,20世纪后随着美国人口的激增,美国开始主导世界格局。

类似的情况也发生在中国,北宋以前河南人文荟萃,因为河南是中国历史的核心区域之一,是人口大省,政治中心,当然出人才;宋元明三代,江西人才辈出,科举考试中及第的人数名列全国前三名之内,曾有“才子不出三江”的说法,那是因为江西是中原人士南下移民开发的重点地区,是人口大省,位居全国前三名之内,其人口数量比湖南、湖北、广东等省的总和还要多;湖南晚清之后才人才济济,独领风骚,但是此前出人才不多,那是因为湖南到清朝初年都还是人口稀少,并在明初、清初还两次大量移民到四川,出什么人才?江浙一直是中国人口大省,也就一直是人才荟萃。随着人口的中原填江西,江西填湖广,湖广填四川,文脉也在变动。

边界是暂时的,人口是长久的。人是世界的主人,哪个民族能够在人口上占主导地位,就能主导世界的未来。在缺乏经济激励的情况下,生育文化越来越成为一种刺激人口增长的必要因素。各民族的博弈归根到底是生育文化的博弈。

菲利普·朗曼预测:美国基督教福音派将统治世界。朗曼认为是现代性正走向自我毁灭。越来越多的世俗论者出于经济因素逃避生育和抚养孩子的责任,而与此同时各种原教旨主义者维持高生育率。那些拒绝现代化的人,不管他们是安分守己的摩门教徒还是仍然忠于大家庭的穆斯林,似乎拥有进化优势。

北美有一个特殊的民族--阿米什人(Amish),是德裔瑞士移民后裔,基督新教再洗礼派门诺会信徒,大约在1720-1730年间,他们的祖先因为宗教迫害来到美洲拓荒定居,从那时起已没有一个阿米什人留在欧洲。目前人口20万,都是当初 数百名拓荒者的后裔。主要分布在美国的俄亥俄州、宾夕法尼亚州、 印第安纳州和威斯康星州,其余的百分之一居住在加拿大的安大略省。他们不从军,不使用电力,远离汽车、电视、照相、电影、时装等等现代化的充满技术机巧的东西,不接受社会福利,或接受任何形式的政府帮助。阿米什人并不视技术为邪恶。例如,电力被视为与“世俗世界”的联系。使用电力会导致使用家用电器,令阿米什人简朴的生活方式复杂化,引发为了物质生活的个人竞争,进而摧毁整个社区。阿米什人与非阿米什人保持最低限度的接触。青年人从16开始恋爱,到20岁时结婚,结婚仪式很复杂。米什人与阿米什人结婚,不许离婚,严格一夫一妻制。不采取任何节育措施,包括安全期避孕法,每个妇女平均生育6、7个孩子。人口每20年增加1倍,只要再过两三代人,其人口就相当于美国一些小州的人口。他们不为现代文明做出贡献,也不享受现代文明成果。随着土地价格的高涨,他们的一部分已经开始脱离土地。谁能保证今后的美国不是他们的?

生育文化是一个民族最核心的文化,我们的先祖曾经建立起世界上最为顽强的生育文化,使得我们民族傲视世界上千年。但是中华生育文化的两个支柱:祖宗文化(“孝”文化)和礼教文化(控制“性”)都已经消失几尽,而又没有建立起新型的生育文化。扪心自问,在生育上面,我们还算是一个“有文化”的民族吗?

[原文来源:]http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/131835.shtml

2010年11月18日星期四

有个人说。。。


有个人说:三聚氰胺我们一定要严查到底!于是赵连海被判两年半。
有个人说:汶川地震我们一定要严查到底!于是谭作人被判五年。
有个人说:政治改革我们一定要至死方休!于是刘晓波被判十一年。


图片来源:http://img.ly/2pm8
附:
1) 赵连海案刑事判决书 (京大检刑诉[2010]0043号)
2)谭作人案一审判决书 ((2009)成刑初字第273号)
3)刘晓波一审判决书 ((2009)一中刑初字第3901号)
4)立法会辩论视频

货币与黄金

图1. 来源:罗耕《信报财经新闻》 2010-11-12 
文盲注:图1除了已经红色标出的数字错误外还有一点值得注意,那就是中国人民银行发行的人民币有很大一部分是因它持有巨额外汇而对应发行的(2010年第三季这一数字对应的是19.5万亿人民币),也就说央行保证兑付发行中的人民币的主要资产是外汇而不是黄金,这一点可能非常不同于表中相比较的其它各国(比如美国本身)。但是这又有另一个问题:三季度末流通中的货币只有4.6万亿人民币,凭外汇储备兑付就已经绰绰有余,检查央行的资产负债表可以发现,即使算上公司存款后的“储备货币”负债,外汇储备仍然足以应付,事实上央行负债中有三成是发行的债券和政府存款。总之,表上的比较过于简单化,无法得出哪国货币“含金量”更高。要解决这一问题,也许应当仔细考查各国央行的资产负债表,而后才能作出适当的评估。


  图2. 来源:罗耕《信报财经新闻》2010-11-11 
文盲注:图2用黄金的年产量同GDP产量直接相比不大合适,因为两者性质不同,黄金可以积累,一旦生产出来就可以一直循环流通,基本上不会消失(约10%的工业消耗);而GDP没有这些性质,更像是一个“流水量”。所以要么用黄金存量数据同GDP总量比较,要么把历年黄金产量同历年GDP增量相比较,这样才有意义。比如下图:

2010年11月3日星期三

周其仁的阴险和刘鹤的歹毒--简评最近两则财经新闻

简评《央行超发43万亿人民币引发通胀 推农产品上涨

央行超发货币不是百姓收入低下无法忍受通胀的根本原因。问题在于,在私有化的市场经济体系下,中国社会的生产资料被少部分资本阶级垄断,利润被资本家们攫取,工人工资低下,财富分配已经两极分化。--这是宪法规定的马克思主义的常识问题。

央行发行的货币大多是用来刺激资本投资(如宽松贷款利率,房地产贷款,刺激了房地产投机猖獗。90年代以后,金融业主要为大资本服务,普通民众如工人农民要贷款,何其困难?),因此大多流入资本家阶级手中,资本家阶级吃喝玩乐过皇帝生活都消费不完这些货币资本,于是这些剩余资本投机炒作绿豆等副食品,引发了通胀。

如果央行发行的货币通过计划经济体系(如80年代给工人普遍加工资)流入普通百姓手中,如果没有资本家投机,即便是货币增发使物价有所上涨,也不会对老百姓生活产生根本性影响,因为百姓的收入得到大幅提高。

现在问题的关键是,在私有化市场经济资本炒作下,物价上涨了,但是百姓工资收入没提高,这才是最危险的事。所以,通胀的原因在于经济所有制的结构,在于在私有化与市场化经济环境下,央行发行的货币大多都流入资本家手中,被资本家阶级控制。

周其仁、谢国忠、吴晓灵等人不去追究私有化市场经济的病根,不想办法增加资本家的税收增强政府财力建设福利社会,甚至不主张限制资本家对食品的投机行为,却借通胀说事,鼓动央行进一步市场化与独立权,鼓动国企进一步私有化市场化。

周其仁们认为,因此投机资本存在,因此要将石油、电力、铁路进一步私有化,让资本家投机资本进入。这就是改革出了问题要靠深化改革解决的白痴逻辑:投机资本出了问题,不去限制资本投机、限制市场副作用,反而要进一步放纵扩大资本投机来解决。

这些新自由主义学者试图让国内外的资本家的投机资本进入石油、煤炭、电力等领域,其结局最终只能是进一步的两极分化与更超级、更全面的通货大膨胀。

周其仁、谢国忠、吴晓灵等人充分暴露出了资本家走狗的本质,其用心何其阴险,其智商又是何其低下。


简评《刘鹤:改革必须有顶层设计 不能走民粹主义道路

众所周知,群众路线,为人民服务是我党的宗旨。建设五有社会,消除两极分化。是党中央近期的重要主张。而刘鹤,中共中央财经领导小组办公室副主任,“十二五”规划《建议》的主要执笔人之一,却通过批判民粹主义,试图阻击破坏五有社会的建设。“十二五”规划让新自由主义分子主导和实施,党中央的正确决策必然被架空。

刘鹤文章中说:
处理增长和收入分配关系,国际上有很多经验和教训,特别是拉美国家的教训。拉美国家发展战略一度出现失误。首先是坚持内向型经济和重化工业的发展战略,使得普通劳动者失去了就业机会,没有收入,大企业高度垄断。此外,在处理增长和分配的问题上,走上了民粹主义道路,对穷人承诺不切实际的高水平福利、教育,但政府实际上没有足够财力支持。政策重点没有放在扩大就业、改善教育、改善公共服务等最基本的方面,而是以民粹的态度来呼应短期的社会舆论,致使两极分化愈演愈烈,最终导致恶性的政治周期。从军政府到民选政府的不断动荡,不停地印钞票,引起超级通货膨胀(super inflation),导致资本外逃,经济长期大起大落,教训非常深刻。”

刘鹤所言真是颠三倒四驴唇不对马嘴。其实拉美问题的症结恰恰是刘鹤所主张的市场化、私有化、全球化、外资化等新自由主义政策带来的。
详见:
http://www.baidu.com/s?bs=%B8%DF%CA%A2&f=8&wd=%C0%AD%C3%C0+%D0%C2%D7%D4%D3%C9%D6%F7%D2%E5+site%3Awyzxsx.com

拉美的国企被私有化,国家财富生产资料甚至银行都被跨国垄断资本控制,政府哪来的财力搞社会福利?正是由于社会两极分化,很多拉美政客想搞投机给民众许诺要解决社会福利问题,但是这些政客又不敢像查韦斯那样把外国资本收归国有,因此没办法解决社会福利。

刘鹤之所以反对所谓民粹主义、之所以曲解拉美教训,认为拉美问题是民粹主义,连基本逻辑都没有,其目的是进一步在中国搞新自由主义,进一步维护新生资产阶级暴富阶层的利益。刘鹤之类歹毒意图就是,通过攻击所谓民粹主义来阻击党中央建设五有社会福利社会,扭转两极分化趋势的努力。因为要搞社会福利,必须消灭新生暴富阶层新生大资本家,最起码也得加大对他们的税收,否则福利社会无从建起。刘鹤为了替暴富阶层服务,可谓绞尽脑汁,赤裸上阵,连基本逻辑都不顾了,连党章、宪法都要抛弃。

看看刘鹤的介绍:刘鹤,58岁,中共中央财经领导小组办公室副主任。他是《建议》的主要执笔人之一。因工作关系,参与过从“八五”“九五”“十五”“十一五”四个五年计划的筹备工作,对国家制定长期规划的工作可谓知之甚深。刘鹤本人是经济学家,是“中国经济五十人论坛”的发起人。众所周知中国经济五十人论坛是一个臭名昭著的新自由主义经济学家的组织,这个论坛网络了中国全部新自由主义学者,如吴敬琏、樊纲、周其仁、张维迎、楼继伟、易纲等人就是其中的骨干。改革开放以来,中国社会全面私有化、两极分化严重,外资控制了大部分产业,中国社会中国经济逐渐面临崩溃,“中国经济五十人论坛”对此“功”不可没。

刘鹤之类新自由主义学者主导中国改革开放究竟到何时?

富豪补贴与妓女罚款

卢麒元

笔者提出税改而非政改,很多人并不认同。笔者的这一观点,凝聚了我们这一代人痛苦的思考。这不仅仅是一个主次问题、次序问题、路径问题,这是一个真假问题。

很多年轻人未必真正了解政改的含义。政改表面上是政治权利的再分配,而本质上仍然是经济权利的再分配。国家经济权利的再分配,核心在财政。财政的焦点在税政。很多人可能还不知道,反腐败唯一的出路也在税政。税政清明则政治清明。古今中外莫不如此。

可以说,税改是政改的一个子集。税改本身就属于政改。全世界成功的政治体制改革,无一不是从税改入手。英国的光荣革命,法国的大革命,美国的独立战争,全部是因税改而起,并且都是以税改完成而终结。没有税改的政改,不过是沐猴而冠。拉美和东南亚的政治实践早已证明了这一点。

道理并不复杂:人权最现实的表达就是劳动收入权和财产持有权。而公平税赋正是对两权的最终法律认证。

为什么有些人怕税改而不怕政改?因为,税改的第一件事,就是证明你收入的合法性和财产的合法性。它将使所有不道德和不合法行为大白于天下。而政改,通常是一种混乱的换主游戏,这往往成为既得利益者的道德焰火,它根本无助于改变普通国民的悲惨命运。五彩斑斓的焰火,根本无法代替太阳;五彩斑斓之后,夜色将更加昏暗。所以,幼稚的民族才会折腾政改,而绝不愿意触动税改。

中国的税政荒唐到了何种程度?举两个现实的例子:

第一个例子,就是富豪补贴。当然,他们会说那不是补贴,而是奖励。这真的很搞笑,奖励富豪岂不是更加荒唐吗?我们只问一句话,那是不是纳税人的钱?谁给你的权力,用穷人的纳税,去奖励富豪的?富豪补贴虽然是一个比较极端的例子,但绝非个案。类似的各种逆向转移支付行为,遍布两级政府的财政收支。

第二个例子,就是妓女罚款。新领导上任,一说整顿社会秩序,就会立即拿妓女开刀。数以百万计的人,当然无法关起来。所以,罚款。妓女收入是一种事实上的“血泪财政”。她们用自己的尊严和身体,代替政府财政部门,实现了富裕人群向贫困人群的财政转移支付。她们在履行本应由政府履行的税收职能。

这两个例子很极端。抢穷人的钱;给富豪送钱。这就是某经济特区的“德政”。

很难想象,这个特区如果进行了政改,会不会抢富豪的钱,会不会给穷人送钱。听上去,这不太像是他们津津乐道的政改。老实说,这属于社会主义革命。难道是他们会在经济特区搞一次社会主义革命吗?
税政之上是财政,财政之上是国家机器。这就是政治经济学。不改最下面的,要改最上面的。不解决身体的内在问题,而不停的在表情上下功夫。这是不是显得有一点儿假?

大政治家懂得,风起于青萍之末。大政治家明白细微之处见精神。
所谓调整经济结构,所谓转变发展方式,所有的允诺都必然涉及税政。敢动税政者,才是真正有勇气政改的政治家。税政不改,一切都不过是在忽悠。

税改改什么?一句话:由单纯的劳动赋税,转向劳动与资本赋税并重。也就是由单纯的向穷人征税,转向向穷人和富人共同征税。请注意,公平税赋,乃是人类文明的最基本的特征。当然,也是建立和谐社会的最基本的前提条件。

在公平税赋无法实现的特殊历史时期,奉劝大家先不要提政改,先去试一试推动税改吧。

税改是政改的试金石。税改的前提是收入与财产的公开与透明。登山的准备都没有,却大话西游,说什么要去登天?这是不是太侮辱中国老百姓的智慧了!

当然了,不搞税改也可以。凡事总应该有一个底线。最低限度,不要再抢穷人的钱了,不要再给富豪送钱了。

不知道,这个最低限度,算不算是“包容性增长”?

注:读者们有兴趣,可以阅读笔者的旧作《苏联解体十年祭》、《共和国的希望不在街上》、《中国第一部预算案百年祭》。前苏联政改过去二十年了,前苏联解体后,所有新建立的国家都未能建立起现代意义的财政金融制度。政改真的能解决问题吗?答案是否定的。我不反对政改,我是惧怕再一次“城头变换大王旗”。

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